Ohr Chassadim (אוֹר חֲסָדִים – Ohr Chassadim), ‘Licht van genade’ of ‘Licht van liefdevolle goedheid’, is binnen de Kabbala een fundamentele vorm van Licht. Terwijl Ohr Chochma wordt verbonden met vervulling, levenskracht en inzicht, verwijst Ohr Chassadim naar geven, mededogen, rust en vertrouwen. Het drukt de eigenschap uit om te geven zonder dat daar onmiddellijk iets tegenover hoeft te staan.
De wortel van Ohr Chassadim ligt in Bechina Bet (בְּחִינָה ב׳), de tweede fase binnen de ontwikkeling van het verlangen. Deze fase wordt verbonden met Binah, de derde Sefira van de Levensboom. Nadat het vat in Bechina Alef Ohr Chochma heeft ontvangen, herkent het niet alleen de vervulling, maar ook de gevende eigenschap van de Bron. Hierdoor ontstaat het verlangen om op deze eigenschap te lijken. Het vat keert zich af van het rechtstreeks ontvangen van Ohr Chochma en ontwikkelt de beweging van geven waarmee Ohr Chassadim wordt verbonden.
Dit betekent niet dat Ohr Chochma letterlijk in Ohr Chassadim verandert. De verandering vindt plaats in het vat en in zijn verhouding tot het Licht. Het vat wil niet langer alleen ontvangen wat het vervult, maar ontwikkelt ook de mogelijkheid om te geven. Ohr Chassadim is de vorm van Licht die met deze beweging wordt verbonden.
Binnen de verhouding tussen Licht en vat schept Ohr Chassadim ruimte waarin Ohr Chochma op een evenwichtige wijze kan worden ontvangen. Ohr Chochma brengt vervulling; Ohr Chassadim geeft die vervulling een bedding. Zonder Ohr Chassadim kan het vat door het ontvangen genoegen worden beheerst of afgesloten raken. Ohr Chassadim maakt het mogelijk dat het ontvangen Licht niet alleen wordt vastgehouden, maar ook verder kan bewegen.
Ohr Chassadim speelt daardoor een belangrijke rol binnen het scheppingsproces. Het vertegenwoordigt de kracht waardoor Licht kan worden verspreid en gedeeld. Deze beweging wordt ook zichtbaar in Chesed, de Sefira van liefde, openheid en geven. Waar Ohr Chassadim de vorm van het Licht beschrijft, laat Chesed zien hoe deze gevende eigenschap binnen de verdere ontwikkeling van de Levensboom werkzaam wordt.
In de menselijke ervaring kan Ohr Chassadim worden herkend in momenten van geven zonder verwachting van een beloning, in mededogen en in de bereidheid ruimte te maken voor een ander. Het gaat daarbij niet alleen om liefdadigheid of zichtbare goede daden. Ook luisteren, geduld en het tijdelijk loslaten van de behoefte aan onmiddellijke vervulling kunnen uitdrukkingen van Ohr Chassadim zijn.
Deze gevende beweging betekent niet dat ontvangen verkeerd is of dat de eigen behoeften moeten worden ontkend. Ohr Chassadim vraagt niet om zelfopoffering, maar om vrijheid tegenover het eigen verlangen. De mens blijft een ontvangend wezen, maar hoeft niet volledig door de behoefte aan vervulling te worden bepaald.
Ohr Chochma en Ohr Chassadim vormen daarom geen tegenstellingen die elkaar uitsluiten. Zij beschrijven twee krachten die elkaar nodig hebben. Zonder Ohr Chochma kan geven leeg of abstract blijven; zonder Ohr Chassadim kan ontvangen leiden tot verzadiging, afhankelijkheid of afsluiting. Hun samenspel maakt een vorm van vervulling mogelijk waarin ontvangen en geven met elkaar verbonden blijven.
Ohr Chassadim nodigt uit aandacht te hebben voor de stille kracht van geven. Niet ieder Licht verschijnt als een plotseling inzicht of een sterke ervaring. Soms wordt het zichtbaar als rust, vertrouwen en de ruimte waarin iets of iemand anders kan bestaan. Juist deze ruimte maakt het mogelijk dat levenskracht wordt ontvangen, gedragen en verdergegeven.
